Кто жил в Овсянке? История села в документах прошлого

01 августа 2021

Что известно о людях, которые основали Овсянку, жили в ней в первые десятилетия после того, как появилось село? Оказывается, не так уж и мало! 

Как отмечает в книге "Овсянские истории" ее автор, дивногорский историк и писатель Игорь Федоров,  в 1671 году первая подворная перепись жителей Красноярского уезда, и именно в ней впервые была упомянута и Овсянка, и ее первые жители. 

Кстати, в челобитной за 1667 год, поданной казаками царю, перечисляются все местные селения, сожженные при набеге объединенных отрядов джунгаров, киргизов и тубинцев в мае того же года (а сожжены были все деревни в окрестностях Красноярска), и Овсянки среди них нет. Это позволяет говорить о том, что в том году этого селения еще не было. А вот в 1671-м, согласно подворной переписи, - уже было. 

Но вернемся к первым жителям Овсянки. 

Запись переписной книги гласит, что „лета 7180 году сентября в 30 день по указу великого государя царя и великого князя Алексея Михайловича“ в деревне Овсянка числилось шесть дворов, да еще один двор на Усть-Мане. 

В тех шести дворах жили казаки конной сотни "Коземка Клементьев сын Арзамасец" да братья Маловы "Ивашко Фокин, сын Малово, с сыном Онтонком 10 лет да Алешка Фокин, сын Малово". Пешие служилые люди – казаки отец и сын Софьины – жили одним двором: "Федька Юрьев, сын Софьин, с сыном Ивашко 17 лет, да Ивашко ж 11 лет и Якунька Федоров, сын Софьин". Казаки "Федька Яковлев сын Коркунов", да "Лучка, сын Кривогорницы", жили отдельными дворами; да кроме них имелся двор "черкаса", то есть ссыльного малороссийского казака "Тимошки Ларионова сына Тюменца, а у него два пасынка: Спирка 10 лет, да Тишка 7 лет"

Судя по всему, отец братьев Маловых, Фока, был первым или одним из первых, кто пришел в эти места (вероятнее всего, еще до 1671 года). Отсюда и второе, более привычное нам название реки Овсянки, — Фокин ручей.

"Анализируя историческую обстановку второй половины XVII века, можно утверждать, что на устье р. Овсянка (как она всегда именовалась в официальных документах) красноярские власти перевели группу казаков "для предосторожности", то есть для прикрытия города и принадлежащих красноярцам сельскохозяйственных угодий на правобережной округе, - пишет автор. - Именно поэтому и чисто казачий состав жителей, хотя в селениях севернее и восточнее Красноярска в это же время жили, кроме казаков, посадские люди, крестьяне, гулящие и прочий набродный люд". 

Таким образом, в первые десятилетия своего существования Овсянка была небольшим, но (опять же судя по историческим свидетельствам) хорошо вооруженным острогом - самым южным форпостом русских на правом берегу Енисея, подчеркивает Игорь Федоров. При этом число дворов год от года росло, и, несмотря на непрекращающиеся набеги, овсянцы широко и активно осваивали окрестные земли, обзавелись собственной мельницей - ее в устье реки Слизневой (Слижневой) поставил, в числе прочих хозяйственных построек, атаман Иван Злобин. 

Правда, вскоре хутор Злобина (а с ним, понятно, и мельница) был заброшен. И следующая мельница в устье Слизневой появилась лишь 200 лет спустя. Построил ее пришлый мужик Павел, которого местные прозвали Мазов. По документам имя мельника было Павел Яковлевич Астафьев. Это был родной дед по отцовской линии Виктора Петровича Астафьева. 

Начало следующего, 18-го, столетия - это время "большого переселения" для всей Красноярской земли. После завершения набегов многие из тех, кто жил в Овсянке-остроге, ушли на юг, осваивать более плодородные земли Хакасско-Минусинского края. Но приходили новые люди и в Овсянку. 

О том, что происходило в тот период в Овсянке, мы узнаем из уникального документа, поступившего недавно в Библиотеку-музей В.П. Астафьева. Это  «Перепись города Красноярска и его уезда. 1719-1722». Издание предназначено для историков и социологов, культурологов и краеведов, а также для тех, кого не оставляет равнодушным история малой родины; тех, кто увлечен поисками своих корней. Текст снабжен вступительной статьей и комментариями профессора, доктора исторических наук Г.Ф. Быкони и А.Л. Лифшиц.

Эта книга представляет собой первую ревизскую сказку по городу Красноярску и Красноярскому уезду. Перепись населения Российской Империи была проведена по указу Петра I для совершенствования налогообложения. Всего было проведено 10 ревизий, первая из которых завершилась в 1723 году.

Первая ревизия по городу Красноярску и Красноярскому уезду, проведенная в 1719-1722 годах, -  уникальный документ Петровского времени. Подготовленный по рукописи первой четверти 18-го  столетия, текст содержит бесценные демографические и социологические сведения о нашем крае. Есть и любопытные факты. Так, из переписи мы узнаем, что красноярским долгожителем того времени был Петр Карнаухов, которому, судя по документу, исполнилось 120 лет. Интересна и статья «Сибирский именник» о личных именах сибиряков.

Издание первой ревизской сказки по Красноярскому уезду и городу Красноярску 1722 года вводит в научный оборот замечательные рукописные материалы по истории России начала XVIII столетия из собрания РГАДА (Российский государственный архив древних актов - хранилище уникальных рукописей и исторических документов).

Материалы первой ревизии по Красноярскому уезду позволят внимательному и неленивому читателю за перечислением обитателей сёл, больших и малых деревень увидеть ничем не приукрашенную и оттого чрезвычайно выразительную обыденную жизнь наших не таких уж далёких предков.

Процитируем фрагмент из этого удивительного документа. И отметим, насколько строго была организована перепись населения в то время - сведения о составе семьи у опрашиваемых собирали "под опасением смертные казни". 

"Деревня Овсянская 

1. Двор пешего казака Василья Юшкова. И он, Василей, под опасением смертные казни сказал: он, Василей, — тритцати осми лет.

* Сын у него Яков — осми лет,

* Гаврило — шти лет,

* Петр — четырех лет,

* Михайло — двух лет.

 А буде он, Василей, сказал что ложно, и за такую ево ложную скаску указал бы Великий Государь казнить смертью. К сей скаске по веленью Василья Юшкова Кузма Юшков руку приложил.

2.  Двор казачья сына Якова Юшкова.

И он, Яков, под опасением смертные казни сказал: он, Яков, — осмнатцати лет.

Братей у него:

* Иван — четырнатцати лет,

* Григорей — девяти лет.

А буде он, Яков, сказал что ложно, и за такую ево ложную скаску указал бы Великий Государь казнить смертью. К сей скаске по веленью ево, Якова Юшкова, Кузма Юшков руку приложил".

И так далее. По данным, приведенным в книге Игоря Федорова, в те годы население Овсянки колебалось от 120 до 150 душ обоего пола. 

Как видно из приведенной выше выдержки из документа, самая, пожалуй, распространенная фамилия в Овсянке в тот период   - Юшковы. Пешие казаки Алексей, Иван и Андрей Юшковы пришли в Овсянку в начале XVIII века. К концу столетия Юшковы составляли большинство овсянского населения: из 47 дворов на носителей этой фамилии приходилось 25. Из первопоселенцев Овсянки в селе оставались Иван Фокич Малово с семьей (в более поздних документах его потомки фигурируют как Фокины) и казак Лука Савич Кривогорница. Чуть позже в тех местах появляется и семья конного казака Федора Рассказчикова (Рассказова). Четверо сыновей Рассказова в то время были взрослыми людьми, имели свои семьи.

"Потомки Рассказовых, Юшковых и Фокиных долгое время занимали ведущее положение в хозяйственной и общественной жизни Овсянки", - пишет Игорь Федоров.

Как менялись от десятилетия к десятилетию "главные" овсянские фамилии, поможет проследить, например, ведомость, составленная владельцами "мангазейна" - хлебного склада, по сути своей - "кассы взаимопомощи": Крестьяне с определенной периодичностью безвозмездно сдавали туда некоторое количество зерна, а в неурожайные годы нуждающиеся могли его оттуда позаимствовать. Мангазейн действовал в Овсянке около 200 лет: открылся в середине 18-го века и просуществовал до 1930-х годов (его под названием "мангазина" упоминает в повести в рассказах "Последний поклон" В.П. Астафьев). 

Вот список заемщиков, составленный весной 1869 года. В нем - уже известные нам с 17 века фамилии: Фокины, Юшковы, Шахматовы, но упомянуты и относительно новые - Потылицыны, Сидоровы, Кононовы. Эти фамилии распространены в Овсянке до сих пор. 

Если в целом говорить о численности и составе населения Овсянки в середине 19-го века, то, судя по ревизии 1858 года, в деревне был 71 двор, а население составляли 337 душ мужского пола и 192 женского. Разница объясняется тем, что в деревне было много пришлых - едва ли не больше чем старожилов, а пришлыми были в основном мужчины. Впрочем, они быстро оседали в тех местах, обживались на земле. 




Ревизские сказки деревни Овсянка, первая треть - середина 19-го века. Документы из Государственного архива Красноярского края

К данному материалу прикреплены копии ревизской сказки по деревне Овсянка за 1850 год (источник - Государственный архив Красноярского края); ревизская сказка по деревне Овсянка за 1850 год в формате xls - сводная таблица; фрагмент "Переписи города Красноярска и его уезда. 1719-1722"  в части, касающейся деревни Овсянка - глава полностью в формате doc). 

Тэги: история Овсянки, Овсянке 350, архивные материалы, население Овсянки, Фокины, Юшковы, Шахматовы, Потылицыны.